Annavaha srotas - canales de transporte de alimentos

Artículo por el Dr. Y. S. Raghuram MD (Ay)
Anna Vaha Srotas son aquellos canales en el cuerpo que transportan los alimentos y los líquidos que tomamos. Tomamos variedades de alimentos en base diaria. El alimento que tomamos y colocar en la boca se mueve hacia abajo hacia el estómago a través del esófago llamada esófago. Aquí la comida se digiere parcialmente y se pasa a los intestinos para la digestión adicional.

Por lo tanto los alimentos que tomamos se mueve desde la boca hasta el estómago y más tarde a los intestinos a digiere y se convierten en una forma que es capaz de absorber-y utilizable por los tejidos del cuerpo.

Por lo tanto, se necesita el movimiento sin restricciones de comida de pasajes superiores a los pasajes inferiores del tracto gastro-intestinal o digestivo para que el cuerpo procurar nutrición.

El movimiento de los alimentos tiene lugar en los canales del cuerpo y estos canales que conducen desde la boca hasta el intestino se llaman Anna Vaha Srotas. (Anna = Alimentación, Vaha = Carry, srotas = Canales).

En este artículo voy a tratar de exponer los detalles relativos a la Annavaha Srotas, su punto de origen o de las raíces en el cuerpo, sus funciones, efectos de los daños a estos canales y formas de gestión de las enfermedades y deformidades se producen en el sistema de transporte de alimentos , llamado annavaha Srotas través de las modalidades de tratamiento de Ayurveda.
Antes de hacer esto, vamos a tratar de saber exactamente lo que es el significado de la palabra Srotas?

srotas -
Srotas son millones de canales o caminos que forman el sistema de transporte sofisticado dentro del cuerpo. Varían en tamaño y forma y se conectan diferentes áreas, órganos y tejidos del cuerpo.

Llevan los tejidos, materias primas necesarias para la construcción de tejidos, alimentos, aire, agua y muchas cosas esenciales en el cuerpo necesario para las actividades de la vida.

Algunos Srotas también excretar los desechos metabólicos y toxinas, mantener el cuerpo saludable.

La lista de Srotas también comprende de manovaha Srotas, que coordina mente funciones y llevar a las señales sensoriales y motoras junto con diversas emociones.

Según el Ayurveda, todo el cuerpo se compone de Srotas. El número de Srotas es tantas como el número de células, tejidos y órganos en su conjunto. Esto explica que cada célula humana es, posiblemente, una Srotas.

Clasificación de Srotas -
Aunque hay millones de Srotas en el cuerpo, para la comodidad de comprensión, clásicos ayurvédicos han clasificado ampliamente los Srotas en -

Bahirmukha Srotas -
Son las aberturas externas o aberturas. Son 10 en número.

Son:
2 fosas nasales (aberturas de la nariz)
2 aberturas orbitales (enchufes de ojos)
2 oídos externos (aberturas del oído)
1 boca
1 abertura anal (apertura del ano)
1 abertura uretral (abertura exterior de tubo muscular que comienza en el extremo inferior de la vejiga urinaria y ayuda en la excreción de orina)
1 abertura en la cabeza

En las mujeres, hay 3 más aberturas externas:
2 en Stana o senos (glándulas mamarias)
1 en Garbhavartma (orificio uterino o abertura cervical, apertura del canal del parto)

Antarmukha Srotas -
Estos Srotas no se abren en la parte exterior del cuerpo. Se abren en algún momento (punto de origen) en el interior del cuerpo y también termina en otro lugar dentro del cuerpo. También se les llama Yogavahi Srotas.

Según Charaka, la antarmukha Srotas es de 13 tipos.

Ellos son como se mencionan a continuación.
Pranavaha Srotas - Srotas o canales de transporte (transporte) Aire
Annavaha Srotas - Srotas o canales de transporte (transporte) de alimentos
Udakavaha Srotas - Srotas o canales que transportan agua (transporte) y líquidos
Rasavaha Srotas - Srotas o canales de transporte (transporte) linfa o quilo
Raktavaha Srotas - Srotas o canales que transportan la sangre (transporte)
Mamsavaha Srotas - Srotas o canales que transportan los músculos (de transporte) o carne
Medovaha Srotas - Srotas o canales de transporte (transporte) de tejido graso
Asthivaha Srotas - Srotas o canales de transporte (transporte) tejido óseo
Majjavaha Srotas - Srotas o canales de transporte (transporte) tejido de médula ósea
Shukravaha Srotas - Srotas o canales que transportan semen (de transporte) o tejido reproductivo
Mutravaha Srotas - Srotas o canales que transportan orina (transporte)
Pureeshavaha Srotas - Srotas o canales de transporte (de transporte) Taburetes, heces o excrementos
Swedavaha Srotas - Srotas o canales que transportan el sudor (transporte)
Leer relacionadas: Srotas: Canales de cuerpo y sistemas de conductos - Fácil Explicación

Sushruta ha mencionado el número de antarmukha Srotas como 11 pares con algunos cambios de Charaka`s explicación.

Son -
pranavaha Srotas
annavaha Srotas
Udakavaha Srotas
Rasavaha Srotas
raktavaha Srotas
mamsavaha Srotas
Medovaha Srotas
Shukravaha Srotas
mutravaha Srotas
purishavaha Srotas
Artavavaha Srotas - Srotas o canales de transporte (transporte) de la sangre menstrual en mujeres

Podemos ver que el Asthivaha, majjavaha y Swedavaha Srotas explica por Charaka han sido excluidos y Aartavavaha Srotas se ha incluido en la lista de antarmukha Srotas enumerado por Sushruta.
En este artículo vamos a centrarnos en la comprensión de la ‘Annavaha Srotas`

Annavaha Srotas -
¿Cuál es Annavaha Srotas?
Los Srotas o canales que llevan ‘Anna` o alimentos son llamados Annavaha Srotas. Esto se puede correlacionar con el aparato digestivo o en el tracto gastrointestinal o tracto digestivo.

Origen (raíces) y la ubicación de annavaha Srotas -
अन्न वहे द्वे तयोः मूलं आमाशयो अन्न वाहिन्यः च धमन्यः.
तत्र विद्धस्य आध्मानं शूलो अन्न विद्वेष छर्दिः पिपासा अन्ध्यं मरणं च. (सु.शा.9)
अन्न वहानां स्रोतसाम् आमाशयो मूलं वामं च पार्श्वं, प्रदुष्टानां तु खलु एषां इदं विशेष विज्ञानं भवति- तद् यथा -. अनन्न अभिलाषणं अरोचक अविपाकौ छर्दिं च दृष्ट्वा अन्न वहानि अस्य स्रोतांसि प्रदुष्टानि इति विध्यात् (च.वि 0,5 / 7)
Anna vahe DVE tayoho Moolam aamaashayo Anna vaahinyaha cha dhamanyaha
Tatra viddhasya aadhmaanam shoolo Anna vidvesho chardihi pipaaso andhyam maranam cha (Ref - Sushruta Shareera 9)
Anna vahaanaam srotasaam aamaashayo Moolam vaamam cha paarshvam, pradushtaanaam tu khalu eshaam idam vishesha vijnaanam bhavati, yathaa tad - Ananná abhilaashanam arochaka avipaakau Chardi cha drushtvaa Anna vahaani asya srotaamsi pradushtaani ITI vidhyaat (Ref - Charaka Vimana 5/7)
De acuerdo con Sushruta -
Annavaha Srotas tienen sus raíces en:
Aamashaya (estómago) y
Annavahini Dhamani`s (Los canales que llevan la comida)

Cuando el Annavaha Srotas se lesiona o obstruye (bloquea) o dañado que causa los síntomas mencionados a continuación:
Aadhmaana - Distensión del abdomen
Shula - Dolor abdominal (cólicos)
Anna Vidwesha - La aversión hacia los alimentos
Chardi - Vómitos
Pipasa - Sed
Aandhya - Ceguera
Maranam - Muerte

Según Charaka, los Srotas annavaha son 2 en número.
Ellos tienen su origen en:
Aamashaya - Estómago y
Vama Parshva - (lado lateral izquierdo del abdomen o vientre)
Cuando se Annavaha Srotas viciado o dañado, causa los síntomas mencionados a continuación:
Ananná abhilasha - Falta de interés hacia la comida o aversión hacia los alimentos
Arochaka - Anorexia

Análisis de annavaha Srotas -
Tanto Charaka y Sushruta han mencionado Amashaya como la raíz de annavaha Srotas. Aamashaya significa el lugar o sitio de AMA o alimentos mal digeridos. Por lo tanto Aamashaya apunta hacia el estómago.

De estómago es un órgano donde la comida se digiere parcialmente antes de que se empuja en a los intestinos para la digestión adicional. Este alimento parcialmente digerido se llama ama. (Ashaya significa la morada o lugar de algo que se mantenga o refugio, por lo general denota uno u otro órgano). Aamashaya debería ser aplicable también a esófago (tubo de alimento) y la mayor parte del intestino delgado, ya que también llevan la comida.

Los signos y síntomas de la lesión a los Srotas annavaha como se explica tanto por Charaka y Sushruta, señala hacia la patología de estómago.

Aquí lesiones o daños no tienen por qué se producen debido a lesión externa (el efecto de la lesión puede ser más grave), también es debido al daño efectuado en los Srotas annavaha por los doshas viciados (lesión interna o daño).

La sed, la ceguera y la muerte mencionada por Sushruta como los síntomas de punto de daño Annavaha Srotas hacia las complicaciones posteriores. También pueden sugerir efectos de la desnutrición crónica. Estos síntomas también apuntan a lesiones externas como arma blanca, etc.

Cuando el estómago como un órgano no lleva a cabo, analizar y digerir la comida, el cuerpo se agota de todos los nutrientes y los servicios básicos necesarios para colgar con ese elemento de vida.

dhamanis Annavahini - El significado real de Dhamani por definición es vasos sanguíneos con especial referencia a las arterias, la pulsación siendo la característica de identificación de Dhamani.

Aquí no podemos considerar como la arteria annavahini Dhamani porque ningún alimento pasa a través de ellos. Si Dhamani se toma en el sentido de tubos o canales, el esófago y el intestino delgado puede ser considerado como Annavahini Dhamani. Los vasos sanguíneos y nervios que inervan el estómago y el tracto alimentario superior también pueden ser considerados como Annavahini dhamanis.

Vama parshwa - izquierda lado lateral del cuerpo (esófago y el estómago se pueden tomar como parshwa vama, el estómago se encuentra en el lado lateral izquierdo del abdomen)

Las causas de vicio de Annavaha Srotas -
अति मात्रस्य च अकाले च अहितस्य च भोजनात्.
अन्न वाहीनि दुष्यन्ति वैगुण्यात् पावकस्य च. (च.वि 0,5 / 12)
Ati maatrasya cha cha Akale ahitasya cha bhojanaat
Anna vaaheeni dushyanti vaigunyaat paavakasya cha (Ref - Charaka Vimana 5/12)
Atimaatrasya akaale - ingesta prematura de la cantidad pesada de los alimentos
Ahita bhojana - alimentos en mal estado
Vaigunyat paavakasya - perturbación o vicio del fuego del vientre

Gestión de vicio de annavaha Srotas -
Los trastornos derivados de la vicio de srotas annavaha deben ser tratados en las líneas de tratamiento de Ama pradosha (es decir, tratamiento de trastornos que surgen debido a la presencia de toxinas de los alimentos y del tejido inadecuadamente procesados ​​que surgen debido a metabolismo de los tejidos lento, en suma se debe tratar en las líneas de tratamiento de los errores metabólicos).

Por lo tanto Deepana (fuego cada vez más medicamentos, el metabolismo crecientes medicamentos y tratamientos, aperitivos) y Pachana (digestivos y medicamentos que destruyen AMA) se deben administrar.

Agni Deepana -
Dado que el fuego digestivo o incendio intestino (agni) se agotarán en dushti Annavaha srotas, hay que encender el fuego y establecer su capacidad para identificar y digerir los alimentos adecuadamente.

Cuando el fuego se encendió y se inicia la digestión de la comida adecuadamente, no se formará la AMA. Deepana hierbas no tendrán un efecto sobre la ama y no contribuir a la ama-Pachana.

Principalmente las hierbas que tienen Deepana Tikta (amargo) y Katu (picante) gustos son eficaces en el manejo del vicio Annavaha Srotas.

Los mejores medicamentos utilizados para Deepana son -
Piper longum - pippali
Pippalimula - raíz de Piper longum
Chavya - Piper retrofractum
Plumbago zeylanica - Chitraka
Shunti - Zingiber officinale
pedunculata Garcinia - Amlavetasa
Piper nigrum - maricha
Ajamoda - Trachyspermum Ammi
Bhallataka - Semecarpus anacardium
Hingu - Ferula foetida
Madhya - productos alcohólicos o fermentadas (medicado)
-sal Lavana
heterophyllum Aconitum - Ativisha
Kiratatikta - Swertia chirata
Hingu - Asa foetida - Ferula foetida
Triphala - frutos de chebula, Terminalia bellirica y Emblica officinalis
mala hierba del obispo - Mishreya
Shatapushpa - Sowa Anethum
semillas de comino - Jeeraka
Krishna Jeeraka - alcaravea Negro
Takra - suero de leche
Pippalyadi grupo de hierbas
Bilwadi grupo de hierbas
Guduchyadi grupo de hierbas
Amalakyadi grupo de hierbas
Los primeros 5 hierbas se llaman Panchakola

Ama Pachana -
Ama, es el producto intermedio de la digestión formado debido al déficit de funcionamiento o débil fuego digestivo. Cuando el fuego débil en el vientre doesn `t digerir los alimentos correctamente, se forma AMA.

Ama no puede ser absorbida en el intestino. Al estar en una forma sin digerir, en una forma sin procesar y de ser pegajoso en la naturaleza, que tiene una capacidad para bloquear y obstruir los canales del cuerpo.

Desde el incendio débil en el estómago también afectará al fuego tejido débil, el metabolismo de los tejidos también será débil. Por lo tanto Ama también se forma en los tejidos. Este AMA es responsable de la producción de muchas enfermedades de origen sistémico.

Tenemos que digerir, seco y separar el Ama adherirse desde el estómago y en los tejidos. Extracción AMA induce la ligereza y la salud de la espalda en los tejidos.

Los canales de la nutrición y la circulación se abren y hay libre flujo de las cosas esenciales en todo el cuerpo. La patología se inicia la regresión y el metabolismo se vuelve a ritmo. Por lo tanto Pachana AMA es la mejor estrategia de tratamiento en la lucha contra las enfermedades causadas por vicio de annavaha srotas.

Los mejores medicamentos que pueden deshacerse de la AMA son -
Dhanyaka - Grapefruit
Musta - Cyperus rotundus
Pippalimula - Raíces de Piper longum
Piper nigrum - maricha
Shunti - Zingiber officinale
Lavanga - Syzygium aramaticum
Shaileya - Permelliya perforar
Mulaka - Raphenus sativus
Carica papaya - Erandakarkati
ferrea Mesua - Nagakeshara
Haridra - Cúrcuma
Berberis aristata - Daruharidra
chebula Terminalia - haritaki
Emblica officinalis - amalaki
bellirica Terminalia - bibhitaki
Kushta - Saussurea lappa
Acorus calamus - vacha
Patha - Cissampelos curare, Cyclea peltata
picrorhiza Picrorrhiza - Katuki
heterophyllum Aconitum - Ativisha
Ela - Cardamomo
Bhallataka - Semecarpus anacardium
Plumbago zeylanica - Chitraka
Kiratatikta - Swertia chirata
Trayamana - Gentiana kurroo
Patola - Trichosanthes dioica
Santalum album - chandana
tenacissima Marsdenia - Murva
Tinospora cordifolia - guduchi
Parijata - pariyata
Karavellaka - Calabaza amarga
Shigru - Palillo
Shana - Crotalaria juncea
Tila - Sésamo
Sarshapa - Mostaza
Atasi - lino
Tikta skanda - grupo amargo de hierbas
GANA Pippalyadi - hierbas pertenecientes al grupo Pippalyadi
Dashamula - 10 raíces
Haridradi - Hierbas pertenecientes al grupo Haridradi
Vachadi - Hierbas de grupo Vachadi

Otras estrategias para abordar el vicio de srotas annavaha y para deshacerse de las enfermedades que consiguen origen del vicio -
Laghu Ahara -
alimento digerible Light forma la clave para el tratamiento eficaz de vicio Annavaha srotas y también para combatir las enfermedades que resultan de tal vicio.

Dado que el metabolismo es débil debido al fuego débil en el estómago, el intestino será capaz de digerir sólo el más ligero de los alimentos. dieta líquida caliente con guarnición de especias de la cocina como el jengibre, pimienta, semillas de comino, etc debe ser prescrito. Laghu ahara también sirve al propósito de deepana y Pachana.

El formato de la comida más ligera viene en las formas de:
Yavagu - es una preparación líquida en forma de gachas delgada en el que el arroz (1 parte) se procesa en 6 veces de agua. Se ve que la preparación final tiene más de líquido que sólido.

Vilepi - es una preparación líquida en forma de gachas delgada en el que el arroz (1 parte) se procesa en 4 veces el agua. Se ve que la preparación final es de naturaleza semisólida. Aparte de ser nutritiva y sabrosa, se sabe para destruir ama por su raíz y encender el fuego del vientre.

Peya - es una preparación líquida en forma de gachas delgada en el que el arroz (1 parte) se procesa en 14 veces de agua. Se ve que la preparación final tiene una pequeña cantidad de porción sólida de sobra.

Manda - es una preparación líquida en forma de gachas delgada en el que el arroz (1 parte) se procesa en 14 veces de agua. Se ve que todo el contenido sólido se filtra hacia fuera de la preparación final tal que sólo restos líquidos.

Yusha - es una preparación líquida en forma de gachas en donde dal es decir, gramos gramo principalmente verde (1 parte) se procesa en 18 veces de agua y su extracto se filtra.

Langhana -
Langhana significa aligerar terapias. Estos son los tratamientos que inducen la ligereza del cuerpo y establecen la salud. Leer relacionada: Terapia Langhana - Un único Principio del tratamiento ayurvédico

यत् किञ्चित् लाघवकरं देहे तत् लङ्घनं स्मृतम्. (च.सू 0.21 / 9)
Yat kinchit laaghava karam dehe tat langhanam smrutam (Ref - Charaka Sutra 22/9)
Cualquier cosa que induce una sensación de ligereza en el cuerpo se llama Langhana

लघु उष्ण तीक्ष्ण विशदं रूक्षं सूक्षं खरं सरम्.
कठिणं च एव यत् द्रव्यं प्रायः तत् लङ्घनं स्मृतम्. (च.सू 0,22 / 12)
Laghu ushna teekshna vishadam rooksham sookshmam saram Kharam
Kathinam cha eva yat dravyam praayaha tat langhanam smrutam (Ref - Charaka Sutra 22/12)
Cualquier medicamento o tratamiento que actúa como funciones Langhana sobre la virtud de la debajo de dichas cualidades -
Laghu - Luz
Ushna - caliente
Teekshna - intensa
Vishada - clara
Ruksha - seca
Sukshma - minutos
Kharam - áspera
Saram - flujo
Kathinam - duro

Langhana ayuda al cuerpo a recuperarse de los bloques y los daños causados ​​por la AMA. Langhana también destruye la morbilidad por servir a los propósitos de deepana y Pachana.

Hay 10 tipos de Langhana pero las formas de Langhana que podría venir muy útil en el tratamiento de enfermedades que se originan a partir viciado Annavaha Srotas son -
Upavasa - significa ayuno parcial o completa.
Pipasa Nigrahana - controlar el impulso de tomar agua
Pachana aushadha - medicamentos que digieren y movilizar a la AMA mórbida
Aatapa - la exposición al calor `s de Sun.
Vyayama - ejercicio

Estos tipos de Langhana ayuda en:
Encender el fuego digestivo,
rectifica el metabolismo,
Controles AMA,
Elimina el estancamiento y los bloques en los tejidos y canales,
Trae ligereza y sentido de salubridad en el cuerpo,
Retrocede los procesos patológicos iniciales,
Fortalece el sistema digestivo,
Limpia los tejidos de los bloques y ayuda en su recuperación y detiene la progresión de las enfermedades. Estos deben ser tomados bajo el asesoramiento y supervisión médica.

Las otras formas de Langhana son - Vamana (emesis terapéutica), Virechana (purgación terapéutica), Shiro-virechana (medicamentos nasales), Niruha Vasti (enemas decocción) y Maruta (exposición al viento).

El primero 4 son llamados procedimientos Samshodhana (evacuación, de purificación o terapias de desintoxicación), que será más eficaz cuando las enfermedades son en etapas avanzadas.

Básicamente cuando el Annavaha srotas vicio está en las etapas anteriores, estas formas de Langhana son de no ayuda mucho. Las formas de Langhana explicados anteriormente son útiles.

Los signos de Langhana bien hecho -
वात मूत्र पुरीषाणां विसर्गे गात्र लाघवे.
हृदय उद्गार कण्ठ आस्य शुद्धौ तन्द्रा क्लमे गते.
स्वेदे जाते रुचौ चैव क्षुत् पिपास सह उदये.
कृतं लङ्गनं आदेश्यं निर्व्यथे च अन्तरात्मनि. (च.सू 0,22 / 34,35)
Vata mutra pureeshaanaam visarge gaatra laaghave
Hridaya udgaara kantha aasya shuddau tandraa klame puerta
Svede jaate ruchau chaiva kshut pipaasa udaye Saha
Krutam langhanam aadeshyam nirvyathe cha antraatmani (Ref- Charaka Sootra 22/34, 35)
A continuación se mencionan son los signos de Langhana se administra adecuadamente -
Vata mutra pureeshaanaam visarge - la eliminación adecuada y oportuna de flatos, orina y las heces
Gaatra laghave - sensación de ligereza en el cuerpo
Hrudaya shuddhi - sensación de ligereza y comodidad en la región del corazón
Udgaara shuddhi - claro y sin sabor eructos
Kantha shuddhi - sensación de limpieza y ligereza en la garganta
Aasya shuddhi - sensación (y la apariencia) de la limpieza y ligereza en la boca
Gata tandra - reducción de la somnolencia o se siente a descansar y dormir
Gata klama - reducción del tiredeness
Sueco jaate - manifestación de la sudoración
Ruchau - manifestación del sabor en los alimentos
Kshut udaya - manifestación de hambre
Pipasa udaya - manifestación de la sed
Nirvyathe antaraatmani - alma en la facilidad y libre de la sensación de incomodidad y dolor

Algunos medicamentos cuando se toman inducir el efecto de la terapia Langhana y producir ligereza en el grupo body.The Langhana de hierbas también tienen las cualidades por encima de dicha terapia de Langhana. 

Las mejores hierbas que sirven al propósito de Langhana son -
Tinospora cordifolia - guduchi
Musta - Cyperus rotundus
Triphala - Frutos de chebula, Terminalia bellirica y Emblica officinalis
Takrarishta - líquido fermentado preparado en la base de suero de leche
Madhu - miel
Embelia Ribes - vidanga
Shunti - Zingiber officinale
Kshara - álcali
Lauha bhasma - cal o ceniza de hierro
Yava Churna - polvo de cebada
Emblica officinalis - Aamalaka
Brihat Panchamula - Roots de mayor grupo Panchamula de fármacos es decir Raíces de Aegle Marmalos, phlomidis Clerodendrum, Oroxylum indicum, suaveolens Stereospermum y Gmelina arborea (junto con miel)
Shilajit - Asphaltum
Priyangu - callicarpa macrophylla
Shyamaka - Setaria italica
Kodrava - scrobiculatum Paspalum
Mudga - gramos verdes
Kulattha - gramo de caballos
Chakramarda - Cassia tora
Aadhaki - Cajanus cajan
Patola - Trichosanthes dioica
Madhoodaka - Miel agua, etc.

Truptighna drogas -
Trupti significa saciedad o la saturación. Es un trastorno relacionado con kapha del estómago en el que se forma ama debido a la indigestión y metabolismo lento que a su vez puede predisponer a la manifestación de condiciones como la indigestión, anorexia, náuseas y muchas enfermedades sistémicas.

En esta condición, la persona se siente la sensación de saciedad o satisfacción temprana después del consumo de una pequeña cantidad de comida. Los medicamentos que destruyen Trupti se pueden utilizar de manera efectiva en el manejo de la Annavaha srotas vicio y las enfermedades relacionadas con ella, porque también destruyen ama y kapha excesivo en el estómago.

Algunas de las hierbas Truptighna son:
Nagara - Zingiber officinale
Chavya - Piper retrofractum
Plumbago zeylanica - Chitraka
Embelia Ribes - vidanga
tenacissima Marsdenia - Murva
Tinospora cordifolia - guduchi
Acorus calamus - vacha
Musta - Cyperus rotundus
Piper longum - pippali
Patola - Trichosanthes dioica
Dhanyaka - Coriandrum sativum
Ajamoda - Apium graveolens
Brihatyadi grupo de hierbas
Guduchyadi grupo de hierbas
Amalakyadi grupo de hierbas

medicamentos rochana -
Ruchi significa gusto. Aruchi o mal gusto es una de las manifestaciones principales de dushti Annavaha sroto. Los medicamentos que aumentan el sabor se llaman dravyas rochana.

El debajo de dicho son importantes hierbas rochana:
Amra - mango
Amrataka - Spondias pinnata
Lakucha - Artocarpus lakoocha
carandas Carissa - Karamarda
Vrikshamla - Garcinia cambogia
pedunculata Garcinia - Amlavetasa
azufaifo Zizyphus - badara
Dadima - granada
Citrus medica - Matulunga
Corniculata Oxalis - Changeri
Citrus limon - Jambira
Amlaskanda - frutas que son agria
Hrudhya GANA - fármacos que son tónicos cardíacos
Parushakadi grupo de hierbas, etc.

Justo antes de acabado -
La comida es la necesidad más importante de la humanidad. Podemos afirmar que estamos tomando buena comida en términos de calidad y cantidad, pero aún estamos a más bajo de la salud y la inmunidad.

Sólo tomando comida no es suficiente. El cuerpo necesita para convertirla en una forma que sea adecuada a los tejidos del cuerpo y para mantener la energía, la salud, la inmunidad y el proceso de la vida intacta.

Para ello el fuego dentro debe ser muy bueno. Si el estómago y los intestinos no funcionan correctamente y si puede `t digerir la comida dada correctamente, conduce a la indigestión. Este indigestión es el culpable básica que causa muchas enfermedades sistémicas.

Por lo tanto, ante todo, tenemos que tener cuidado de nuestro estómago y el apetito. Tenemos que entender las srotas annavaha y su comportamiento.

No debemos descuidar los síntomas como falta de gusto, aversión a la comida, indigestión, eructos, distensión abdominal, etc cuando persisten durante más tiempo. Pueden ser signos de una enfermedad grave que nos está acercando rápidamente.

Siempre la regla de oro dice que ‘La prevención es mejor que cure`. Por lo tanto, es aconsejable consultar a un médico y buscar ayuda cuando vemos cualquiera de los síntomas mencionados anteriormente que indican errores en el nivel de srotas annavaha.
Haga clic aquí para consultar el Dr. Y. S. Raghuram MD (Ayu) Correo electrónico: [email protected]