Modo de acción del tratamiento Panchakarma basti

Artículo por el Dr. Y. S. Raghuram y el Dr. Manasa.
Vasti o Basti es un espectro de tratamiento de amplio Panchakarma. No se limita a limpiar el intestino y evacuar las heces estancadas. Es un tratamiento de gran valor y es mucho más que los ‘enema` modernas plazo aunque el método de administración es la misma.

Cuando se administra en varias combinaciones, Vasti sirve a los propósitos de Shodhana (limpieza, desintoxicación), shaman (paliación), lekhana (raspado), brimhana (nutritiva, promotora de volumen), vajikarana (afrodisíaco), sthapana vaya (tiempo de vida mejora, la longevidad promover), etc.

Modo de acción de la perspectiva Vasti, Ayurveda:
Mientras que valorar la importancia y utilidad de Vasti, Charaka enumera los gunas (cualidades mencionadas más adelante) y karmas (funciones) de Vasti -

• Vaya sthapana - estabiliza, fortalece y refuerza los tejidos del cuerpo y por lo tanto mejora la duración de la vida de un individuo al posponer o retrasar el proceso de envejecimiento
• Ayushya - aumenta el tiempo de vida (calidad y cantidad de vida)
• Sukha - ofrece la comodidad y la felicidad mediante el establecimiento de una buena salud
• Bala krit - proporciona fuerza, la resistencia y la inmunidad
• Agni Krit - estabiliza la digestión y el metabolismo
• Medha Krit - mejora la inteligencia
• Svara Krit - proporciona buena voz
• Varna Krit - mejora el color
• Sarvartha Kari - se puede administrar fácilmente a todas las edades
• Niratyaya - libre de complicaciones
• Sarva- apaha gada - remedio para todas las enfermedades
• Vit shleshma, pita, fromanila mootra Karshi - elimina las heces, kapha mórbida, pitta y vata y orina
• Dhaardyakrit - hace que el cuerpo fuerte y estable
• Shukrabala Prada - fortalece el shukra (semen, fluido reproductiva)
• Vishvak sthitam doshascha nirasya - elimina todos los doshas mórbidos acumuladas en el cuerpo

Del mismo modo, mientras que la valoración de los beneficios de Anuvasana vasti, Charaka enumera las cualidades y funciones abajo dicho:

Varna Prada - proporciona y mejora el color
Bala Prada - proporciona y mejora la fuerza y ​​el vigor
Vatahara - mejor remedio para abordar y eliminar los trastornos de Vata de sus raíces

Taila o sneha (aceite o lípidos medicado) administrado en el Anuvasana Vasti es totalmente antagónica a las cualidades de Vata. El snigdhata (untuosidad), guruta (pesadez), ushnata (calor) cualidades de sneha son antagónicos a la ruksha (seco), laghu (luminosidad) y Sheeta cualidades (en frío) de Vata.
Después de deshacerse de våyu mórbida, Anuvasana Basti restaura la salud. Provoca agradabilidad de la mente y nutre (enriquece) Veerya (potencia, la potencia sexual), bala (fuerza y ​​la inmunidad), Varna (color) y agni (metabolismo)
Kashyapa dice que Vasti es igual a la amrita (néctar de la vida) a los niños y también las personas mayores de edad

Todas estas funciones y beneficios de Vasti se obtienen por su ‘propiedad atenuante vata. Todos sabemos que Vata es el maestro de la orquesta de las funciones del cuerpo y es responsable de todas las actividades normales y anormales (actividades fisiológicas y patológicas) que tienen lugar en nuestro sistema. Esto significa decir que todas las actividades, buenas o malas, están bajo el control de la Vayu.

तत्र आस्थापन अनुवासनं तु खलु सर्वत्र उपक्रमेभ्यो वाते प्रधानतमं मन्यते भिषजः. (च.सू 0,20 / 15)
Tatra anuvaasanam aasthaapana tu khalu sarvatra upakramebhyo VAATE pradhaanatamam manyate bhishajaha (Ref - Charaka Sootra 20/15)

Charaka da una opinión que ‘Asthapana y Anuvasana son las mejores opciones de tratamiento para controlar la Vata`.

Destrucción de Vata en su lugar la raíz es decir Pakwashaya por Niruha Vasti -
El Vasti (Niruha) al entrar en la Pakwashaya (colon) termina la mórbida Vata por las raíces. Cuando el Vata se controla en el Pakwashaya, que es el centro de la administración de Vata, los otros subtipos de Vata situados en todas las partes del cuerpo serán controlados automáticamente. Cuando se controla el Vayu todos los otros elementos y actividades que están bajo el control de Vayu caen en ritmo y llegar a convertirse en normal.

Ejemplo, al igual que las flores, frutos, hojas y ramas de un árbol cuando se destruyen las raíces del árbol se cortan, el Vata también se destruye cuando se corta en sus raíces ubicados en Pakwashaya. Por lo tanto, Vasti es el tratamiento numero-uno para los trastornos Vata y todas las otras enfermedades.

Nutritiva de lugar de la raíz de Vayu (Guda y Pakwashaya) por Anuvasana Vasti -
El árbol se nutre cuando el agua se rocía con regularidad en sus raíces. El árbol siempre se mantiene saludable y verde. Se enriquece con hojas verdes atractivas y oportuna aparición de flores y frutas. Del mismo modo, cuando el Guda (ano y el intestino grueso, colon) se roció con anuvasana vasti, todos los Siras (venas o vasos que llevan la nutrición) conseguirán nutrido y el cuerpo en su conjunto serán alimentados. Todo el dhatus (tejidos) incluyendo shukra o semen se nutre con cualidades enriquecidos. Las personas que no he decidido descendencia será bendecida con los niños después de la nutrición de los tejidos shukra por Anuvasana Vasti.

Basti se dice que es el mejor tratamiento para Vata Vyadhis (enfermedades que se producen debido a vicio de Vata). Vasti es un remedio paralelo en muchas condiciones, como la rigidez de las extremidades, hoja de metal y floja, dolores que ocurren debido a vata en diversas partes del cuerpo, distensión del abdomen, evacuaciones duras y la impactación de heces en los intestinos, dolor en las vísceras, anorexia y muchas más condiciones patológicas. Basti es también el mejor remedio para la impotencia y la infertilidad.

Esta acción multidimensional de Basti nos mantiene perplejos acerca de cómo Vasti es capaz de otorgar tantos beneficios y cómo expulsar a muchos tipos de morbilidad y enfermedades del cuerpo y la mente!

El Vasti administrado en el Pakwashaya imparte su acción beneficiosa sobre todo el cuerpo y mente. Si se palia y pacifica los doshas mórbidos en alguna parte del cuerpo, se destruye y expulsa los doshas en alguna parte del cuerpo. Esto muestra la acción selectiva, tejido y órgano acción específica de Basti. Según Sushruta, el Vasti administrada permanece en el pakwashaya (colon), shroni (región pélvica) y por debajo nabhi (ombligo) regiones del cuerpo. A partir de aquí el Vasti funciona sobre la base de su Veerya (potencia o capacidad funcional). El Veerya de los medicamentos de Vasti extiende por todo el cuerpo a través de los medios de múltiples srotas`s (sistema de canal o conducto o sistema de transporte del cuerpo). El Veerya de los medicamentos provoca las acciones deseadas como tratamiento paliativo, la eliminación, la alimentación, etc., dependiendo de la finalidad de que se ha administrado la Basti. Así como el Veerya (potencial parcial) de agua de rociado en las raíces de un árbol llega a todas las partes del árbol, la Vasti roció en la raíz del cuerpo es decir orificio anal Guda o (guda se dice que es la raíz del cuerpo por Acharya Parashara citado por Chakrapani, el comentarista de Charaka Samhita) llegará a todas las partes del cuerpo.
La mayor parte del Vasti administrado es eliminado en un tiempo rápido. Ahora surge la pregunta de manera que se forma en la medicina Vasti en su corta duración de la estancia en el colon imparte tal efecto curativo ??

En realidad, el medicamento que se administra (a través de Basti) hará que se vacíe de las heces y viene a cabo en tiempo rápido junto con los excrementos por la acción de Apana Vayu (el subtipo de vayu que gobierna las funciones de las partes inferiores del cuerpo). Pero el Basti actúa sobre la virtud de su Veerya (como ya se ha dicho). Por la virtud de su Veerya, la Vasti llega a todos los rincones del cuerpo desde los dedos de los pies a la cabeza, arrastra los doshas morbosos de todas las partes del cuerpo y los expulsa del cuerpo.

Así como el sol está situado carece de millas de distancia de es capaz de sapping de los fluidos de los seres vivos sobre la tierra por la virtud del efecto (virya, prabhava) de su calor y la intensidad, el medicamento Vasti administra en la Pakwashaya por la virtud de su Veerya se disolverá en él todas las impurezas y morbilidad ubicados en todos los lugares del cuerpo y expulsarlos del sistema.

Entre todos los 3 doshas, ​​el vicio de Vayú presenta como el más fuerte morbilidad y causa mayor daño a todos los niveles. Vata también controlará el vicio de otros 3 doshas. Se dice que nada tolera la fuerza y ​​la intensidad de Vayú viciado como Basti. Sólo las olas del mar o del océano pueden tolerar el tsunami causado por los fuertes vientos o Vayu. Al igual que, es sólo el Vasti que puede tolerar el agravamiento de Vayu, destruir el vayu mórbida y expulsarlo fuera del sistema.

Resumiendo el dicho material anteriormente, se entiende que la Vasti y su efecto no se limita a la Pakwashaya pero de hecho llega a cada parte minuto del cuerpo. El Veerya del Vasti se digiere y asimila por Agni, el fuego digestivo. Más tarde, el Veerya de la vasti conseguir mezcla con la sangre y plasma (rasa-rakta) circula por todo el cuerpo y llega a los sitios de destino (donde se necesita su utilidad). Al llegar a varias partes del cuerpo, Vasti hace las funciones de Shamana (paliación), shodhana (limpieza) etc.

Modo de acción de Vasti, visión moderna (en comparación con los conceptos ayurvédicos) -
Incluso los estudios modernos han demostrado la acción de vasti vis-à-vis el enema más allá del nivel del colon (intestino grueso). Según los estudios, el enema llega al nivel de estómago, el duodeno y el íleon (partes de intestino delgado) en la que los principios activos de los medicamentos de enema se absorben y se hicieron uso de.

El Vasti explicó en Ayurveda es una combinación de muchas medicinas curativas como la miel, sal de roca, infusiones de hierbas, azúcar moreno, leche, pastas medicinales, manteca y aceite medicado etc. Sneha medicados o lípidos (aceite y mantequilla de búfalo) tienen anu Pravana guna (penetración profunda calidad o cruzar las barreras de infiltración o la naturaleza).

Si colocamos sneha en un recipiente, cierre la tapa y invertirlo, los regates sneha desde la unión de la tapa y el recipiente o de los poros de la tapa y se escapa. Esto se conoce como guna anu Pravana o percolación. Del mismo modo, el medicamento vasti puede filtrarse y cruzar la barrera de la válvula íleo-cecal que es una puerta entre (tapa) el final del íleon (la última parte del intestino delgado, donde entra en el intestino grueso) y ciego (primera parte del colon o intestino grueso). La sal, leche, sopa de carne, Veerya de medicamentos etc disueltos en sneha también cruza esta barrera y alcanza sus tejidos y u órganos diana. Sneha es un disolvente importante.

En el libro titulado ‘La base fisiológica de practice` médica, los autores mejores y Taylor cite‘Materiales introducidas por enema, en algunos casos pasan a través de las paredes en el illium- tal incompetencia puede permitir que el fluido enema para llegar a la duodenum`

Si debido a la presión de los medicamentos de Basti y provocación de la misma, si la válvula se dilata, hay una buena probabilidad de los medicamentos se mueve rápidamente hacia el duodeno. También pueden llegar al estómago y la boca.

En una de las referencias modernas de llegar a leer `La posibilidad de materiales incluso el intestino inferior, llegando a la boca es muy recomendable por el hecho de que sporce licopodio, introducido en el colon por enema, se han recuperado algunas horas después del lavado de la stomach`. Esto demuestra que el enema puede llegar al estómago también.

Al explicar el posicionamiento del paciente, Charaka establece que cuando el Vasti se administra con el sueño del paciente sobre su costado lateral izquierdo, los medicamentos alcanzan fácilmente el nivel de Grahani o el duodeno. Jejjata, el comentarista de Charaka Samhita aclara además diciéndoles que el Agni-sthana o sitio de Agni (fuego digestivo) se encuentra en el lado izquierdo del cuerpo, por encima del nivel del nâbhí (región del ombligo). Esto también se llama como Grahani (duodeno).

Del mismo modo, en el lado izquierdo del cuerpo mismo del sthulantra (intestino grueso, descendente y el colon sigmoide con recto) es continua con guda (ano y el recto). Así, cuando el paciente duerme en el lado lateral izquierdo, el medicamento alcanza fácilmente la sthana Sthulantra y agni porque ambos se colocan en el mismo nivel, en línea con la otra. Al llegar a la sthana agni o Grahani, la dravya vasti refuerza y ​​fortalece las agni. A su vez, las digestiones de agni (se transforma en forma utilizable) el medicamento vasti y ayuda en su absorción y utilización.

Los medicamentos vasti tendrán diversas formas de sneha (aceites medicinales, manteca, etc.) y serán absorbidos y utilizados en el cuerpo. Los estudios científicos y trabajos de investigación han demostrado este hecho. En dar vasti (vasti brimhana o el fortalecimiento o la promotora de volumen enemas) la cantidad de Se encontraron ácidos grasos y proteínas que aumentarse en la sangre. Esto fortalece el concepto de ‘acción de vasti` brimhana. Aumenta la sneha (proporciones de grasa) y las proteínas del cuerpo. El peso corporal también se ha visto para ser mejorada después de la administración de vasti brimhana. Todos estos ayudan en la recuperación de enfermedades Vata.

La acción de Vasti también se ve que tiene efectos beneficiosos sobre Asthivaha srotas (canales ayudan en nutritivas y formando tejido óseo) srotas y majjavaha (canales de ayudar en el tejido de la médula ósea nutritiva y formando). Tikta Ksheera Bastis (enemas preparados con medicinas amargas procesados ​​en la leche) son los mejores en la eliminación de vata asthigata (osteopenia, osteoporosis) y Shula asthi (dolor en los huesos). dravyas Tikta o hierbas amargas son predominantes en elementos Akasha (éter, cielo) y Vayu (aire). Por la virtud de estos elementos, tienden a llegar a los lugares (tejidos y órganos) ricas en elementos akasha y vayu. Asthi o hueso es la sede de Vayu. Todos srotas (canales de transporte o sistema de conductos del cuerpo) se componen de mahabhuta akasha. Por lo tanto la vasti Tikta Ksheera tiene la máxima afinidad hacia los tejidos óseos y los canales del hueso. Por la virtud de la especificidad de tejido y el tejido objetivo, el vasti llega a los huesos y destruye las enfermedades y la morbilidad en el mismo. Lote de snehas están incluidos en el vasti. Algunos ingredientes o partes de los sneha (fosfolípidos) toman un papel importante en la formación de hueso y médula ósea. Pakwashaya o el intestino grueso (colon) se dice que es el adhishtana (ubicación en la que se administra vasti) de vasti. Pakwashaya es Pureeshadhara kala (capas que forman las heces). De acuerdo con Dalhana, la Pureeshadhara kala es en sí Asthidhara kala. Esto establece una relación entre el intestino grueso y los huesos.

Los medicamentos administrados en el intestino grueso alcanzan los huesos y ayudan en la nutrición y la curación de los huesos. De acuerdo con la ciencia moderna del calcio que es ingredientes esenciales de los huesos se excretan a través de las heces. Si los ingredientes de hueso se excretan a través de las heces, los medicamentos implantados en el colon podrían alcanzar el hueso. Prácticamente podemos ver que el dolor en los huesos de vata asthigata desaparece rápidamente en la administración de Tikta ksheera vasti (enemas de leche amarga).

Del mismo modo el sneha y majja (médula ósea) tiene relación nutritiva entre sí. Sneha es un ingrediente esencial de majja. Majja es de hecho, compuesta de sneha. Mastaka (cerebro), que es una morada de indriyas (órganos sensoriales) se dice que es el sneha (grasa) situado en el shira (cabeza). También se le llama mastulunga. Mastulunga es en forma de ghee consolidada y es un ingrediente que apoya y proporciona fuerza a la cabeza. Mastulunga también se llama como mastishka gata majja. Está formado por la parte transformada de la meda o grasa.

Así, podemos encontrar la combinación de sneha, meda y majja dentro del Shira (cabeza). Todo el vata nadis (nervios) están formados por majja dhatu. De acuerdo con Kashyapa, Majja es una morada de Vata. Por lo tanto Sneha tiene un papel importante en la nutrición del Majja. Esto nos da una claridad de manera que se forma en Vasti tiene un impacto y efecto curativo sobre los centros nerviosos del cerebro, la médula espinal y todas las partes del cuerpo.

Los medicamentos administrados a través de Vasti alcanzan Grahani y consigue absorbido allí. Grahani también se llama Pittadhara kala (las capas que forman el pitta están situados en Grahani). Pitta formado en kala pittadhara o Grahani tiene un papel importante en la digestión de sneha. Pittadhara kala es también el majjadhara kala es decir, capas o membranas que ayudan en la formación de majja o ósea (pittadhara y majjadhara kalas están funcionalmente dice que son una y la misma). El Sneha que alcanza Grahani tendrá un impacto bruto en todos los majjas del cuerpo.

En Grahani roga (enfermedad causada en el duodeno debido a errores del metabolismo, el síndrome de bebedero, mala absorción, el SII, etc) podemos encontrar ruja parva o dolor en las articulaciones entre las falanges (causada por majja), dolor en los flancos, el corazón, la cabeza ( debido a la aflicción de majja la formación de los nervios) y también algunos de los síntomas mentales. Todos estos justifican el uso de sneha vasti en enfermedades vata.

Los estudios han demostrado que habrá disminución de ácido pirúvico, un ingrediente de ceto-ácidos después de la administración de Vasti. Aumento de los niveles de ácido pirúvico en la sangre conduce a la disminución de la vitamina B1 y su disminución provoca un aumento de la vitamina B1levels. Esta vitamina tiene un papel importante en la salud del sistema nervioso. Cuando esta vitamina disminuye la inflamación se produce en las células de los nervios. También causa la degeneración de la vaina de mielina que conduce a muchas enfermedades. Esta vitamina también tiene su influencia en los sistemas cardíaco, circulatorio y digestivo. Cuando se reducen sus niveles que causa síntomas como indigestión, estreñimiento, mal gusto, digestión lenta, etc. Vasti rectifica estas condiciones mediante la reducción de los niveles de ácido pirúvico y a su vez el aumento de los niveles de vitamina B1.

Pakwashaya es una morada de Krimis (bacterias intestinales o flora bacteriana). Según el Ayurveda, Krimis Pureeshaja o microorganismos teniendo su origen a partir de heces se encuentran que son perjudiciales. Del mismo modo hay Krimis kaphaja (microorganismos causadas por kapha mórbida) en el amashaya (estómago). El vasti va a destruir y expulsar a estos Krimis. Se cree que las bacterias útiles de la flora intestinal estar produciendo algunas cepas de vitamina B y vitamina K. Ellos ayudan en el mantenimiento adecuado de la salud intestinal. Los ingredientes de Vasti como leche, azúcar moreno, sésamo etc ayudará en el aumento de la cantidad de estas bacterias naturales y votos (proporcionar un entorno adecuado en el que se forman las bacterias útiles).

Basti también ayuda en la formación de vitamina B en los intestinos que ayuda en la recuperación de muchas enfermedades neurológicas (vata vyadhi) y también ayuda en la causa de brimhana (mejorar la fuerza, la promoción de granel). Del mismo modo la deficiencia de ciertas vitaminas conduce a trastornos de la piel, enfermedades de los ojos, ardor síntomas sensación etc. El twachya (beneficiosa para la piel), chakshushya (beneficioso para los ojos) y Varnya (potenciador del color) Bastis ayudará en la destrucción de estas enfermedades.

Vasti tendrá un efecto calmante sobre los nervios periféricos y locales. Esto ayudará en la reducción de los dolores causados ​​por la irritación del nervio (vicio de vata). El efecto shodhana (efecto de limpieza) de Vasti reducirá la presión sobre el colon, pelvis, flancos y vísceras y también pacificar vata. Los dolores causados ​​por våyu viciado se apaciguar inmediatamente después de la administración de vasti shodhana.

Desde el vasti alcanza el Grahani, la ksheera vastis (enemas lácteos elaborados con medicamentos) impartir efecto sobre las úlceras pépticas se producen en el estómago y el duodeno y reduce el dolor y otros síntomas asociados con la curación de las úlceras pépticas.

Todo lo anterior dijo que las versiones de las explicaciones de Ayurveda y perspectivas modernas demuestran y justifican el papel de Vasti y su modo probable de acción.

Modo de acción de Uttara Vasti -
Vasti o Basti es predominantemente un tratamiento orientado hacia la corrección del Vata morbilidad.
Uttara Basti se administra en el tracto urinario (a través de la uretra) o en el tracto genital (a través de la vagina). Así, los órganos diana de Uttara Vasti serán Basti (vejiga urinaria) y Garbhashaya (útero).

La parte inferior del cuerpo se rige por un subtipo de Vayu llamado como Apana Vayu. Este Vayú o vata ayuda en el control y regulación de todas las actividades que tienen lugar en las partes inferiores del cuerpo. Sus centros de control son de colon, pelvis, la vejiga urinaria, el útero y las extremidades inferiores. Si el Apana Vayu está en su mejor funcional y no adolece todas las actividades relacionadas con los órganos antes mencionados tener lugar fácilmente y sin esfuerzo. Pero si el Vata se adolece o se mueve en dirección opuesta, es decir hacia arriba (generalmente Apana vata tiende a moverse en dirección hacia abajo, expulsando y excretando cosas siendo sus funciones primarias) o se obstruye funcionalmente por otros subtipos de Vayu o Pitta o Kapha (Avarana) o se debilita en funciones, serán perturbadas las funciones relacionadas con los órganos y partes del cuerpo antes mencionados.

Esta perturbación se manifiesta en términos de una descarga excesiva o eliminación prematura o inmaduro de los contenidos del cuerpo como en la eyaculación precoz (PME), el aborto, aborto involuntario, diarrea, etc o bloqueos causados ​​por Apana vayu en estas regiones que conduce a varias deformidades y enfermedades como la PCOS, BPH, impotencia, esterilidad, amenorrea, estreñimiento, dolor de espalda, dolor en las articulaciones de la extremidad inferior, cálculos vesicales (piedras en la vejiga urinaria), etc.

Así, la línea de acción principal en las enfermedades que afectan a los sistemas urinarios y genitales será controlar y equilibrar el Apana Vata. Este objetivo se consigue mediante Uttara Vasti porque los ingredientes medicinales en Niruha (decocción) y Anuvasana (aceite o ghee) enemas dan en la vejiga o el útero controlará Vayu. Sabemos que Vasti es el mejor tratamiento para controlar Vayu. El Vayú viciado cuando se controla por Uttara Vasti será restaurado a su estado normal. Apana Vayu saludable le ayudará en las actividades en estos sitios para tener lugar normalmente y volverá a tener sus movimientos en la dirección hacia abajo. Con la regresión de las deformidades y enfermedades serán curadas todas las enfermedades relacionadas con el sistema uro-genital mencionado anteriormente.

El Uttara Vasti también tendrá una acción de limpieza especialmente Niruha Vasti. Al limpiar acción de Uttara Vasti en la vejiga urinaria y el útero y otros pasajes genitales, se restaurará el proceso de la micción y la menstruación y las funciones sexuales. Los órganos estarán limpios y estériles y se librará de la inflamación, irritación, el estancamiento y las infecciones.

Los vasti sneha administrados en Uttara Vasti va a tener un papel de apoyo. Son nutritiva en la función y mejorarán la circulación de la sangre, la conducción nerviosa y la inmunidad de los órganos. Anuvasana vasti dada en forma de vasti uttara es altamente eficaz en casos de esterilidad y la impotencia y le concederá la progenie a las personas que esperan la misma.

Vasti o vejiga urinaria se dice que es uno de los sthana Marma importante u órgano vital. Su salud se puede mantener a su óptima con la ayuda de Utara Vasti.

Justo antes de terminar -
Basti se dice que es ‘chikitsa` ardha o la mitad del tratamiento de todos los tratamientos puestos en el otro lado de la balanza. Esto no es una exageración. No sólo he manejado, pero también he visto muchas condiciones médicas complicadas y rechazados ser curado y curado por Vasti. La belleza de Vasti es su naturaleza multidimensional. Puede ser muy útil en la prevención de muchas enfermedades y por lo tanto se pueden administrar en individuos sanos. Su papel en la curación de muchas enfermedades psico-somáticas es incomparable por cualquier otro medicamento o tratamientos. Basti se puede administrar a todas las edades y sus variantes como Matra Vasti se puede administrar en base diaria. Basti mejora la inmunidad y retrasa el envejecimiento, promoviendo así longeivity de la vida en términos de calidad y cantidad.

Sin condición parece ser sin esperanza ni ha declarado como ‘imposible cure` el tiempo que Vasti no ha sido juzgado.
Haga clic aquí para consultar el Dr. Y. S. Raghuram MD (Ayu)