Tantrayukti - vyakhyana, svasanjna, nirvachana, nidarshana

Por el Prof. A. Rangaprasad Bhat
Vyākhyānaṃ - énfasis : -
vyākhyānam es la explicación o para resaltar los detalles de una monografía dado. Ejemplo - Púruṣa con veinticinco tatvas se han explicado en este tantra (Sushruta Samhita). En tanto que sólo se han mencionado las veinticuatro tatvas que constituyen este cuerpo sobre los otros Purūṣain Āyurvedatantrās.

तन्त्रेतिशयोपवर्णनं व्याख्यानम्. यथा- इह पञ्चविंशतिकः पुरूषो व्याख्यायते, अन्येष्वायुर्वेदतन्त्रेषु भूतादिप्रभृत्यारभ्य चिन्ता .सु.उ / 33.
vyākhyānam tantre`tiśayopavarṇanaṃ | yathā- iha pañcaviṃśatikaḥ puruso vyākhyāyate, anyeṣvāyurvedatantreṣu bhūtādiprabhṛtyārabhya cintā || Su.U / 33 ||

vyākhyānam es la explicación o para resaltar los detalles de una monografía dado.
Ejemplo - Púruṣa con veinticinco tatvas se han explicado en este tantra (Sushruta Samhita). En tanto que sólo se han mencionado las veinticuatro tatvas que constituyen este cuerpo sobre los otros Purūṣain Āyurvedatantrās. Por lo tanto hincapié en la especificidad de la materia según la escuela de pensamiento seguido por el autor en comparación con la seguida por los autores de otra schoolsis conocido como vyākhyānam

1. Svasañjñā - Comprensión de Termino tecnico : -

अन्यशास्त्रासामान्या स्वसञ्ज्ञा. यथा- मिथुनमिति मधुसर्पिषोर्ग्रगणं- लोकप्रसिद्धमुदाहरणं वा .सु.उ / 34.
svasañjñā anyaśāstrāsāmānyā | yathā- mithunamiti madhusarpiṣorgragaṇaṃ- lokaprasiddhamudāharaṇaṃ vā || Su.U / 34 ||

Svasañjñāyuktidenotes los términos específicos especialmente utiliza en Ayurveda (asāmānyā) y no el uno con el sentido común como en sastras distintos de Ayurveda (anyaśāstra).

Ejemplo- El término ‘Mithuna` en sastras distintos puntos Ayurveda maridaje de la cópula, etc.,.
Cuando, como en el Ayurveda la palabra mithuna significa la combinación de la mezcla preparada a partir de miel y ghee (mithunamiti madhusarpiṣorgragaṇaṃ).

Igual es el caso con el término común Catursneha que ha de ser captado en Ayurveda como Mahāsneha.

1. Nirvacanaṃ - Etimología: -
   निश्चितं वचनं निर्वचनम् | यथा- आयुर्विद्यतेस्मिन्ननेन वा आयुर्विन्दतीत्यायुर्वेदः || Su.U / 35 ||
   niścitaṃ vacanaṃ nirvacanam | yathā- āyurvidyate`sminnanena vā āyurvindatītyāyurvedaḥ || Su.U / 35 ||

निर्वचनमाह- निश्चितमित्यादि | उदाहरणमाह- यथा आयुर्विद्यतेस्मिन् इत्यादि || Su.U / 35 || niścitamityādi nirvacanamāha- | udāharaṇamāha- yathā āyurvidyate`smin ityādi || Su.U / 35 ||

Nirvacana es la derivación etimológica de un término. El tema que que se ocupa de la vida Ayush alias (Āyurvidyate) y los medios de mantener ayush también conocido como la longevidad (Āyurvindatī) es Āyurvedaḥ.

1. norteidarśanaṃ - ejemplos comparativos: -
   

दृष्टान्तव्यक्तिर्निदर्शनम्. यथा- अग्निर्वायुना सहितः कक्षे वृर्द्धि गच्छति तथा वातपित्तकफदुष्टो व्रण इति .सु.उ / 36.
dṛṣṭāntavyaktirnidarśanam | yathā- agnirvāyunā sahitaḥ kakṣe vṛrddhi gacchati tathā vātapittakaphaduṣṭo Vrana ITI || Su.U / 36 ||

Nidars`ana es el término utilizado cuando el significado de una palabra o frase se indica claramente (vyaktirnidarśanam) con ejemplos adecuados (dṛṣṭānta).

Ejemplo:- agnirvāyunā sahitaḥ kakṣe vṛrddhi gacchati (El fuego de un carbón ardiendo dentro de lugar cerrado como una habitación crece flamingand ocupa toda la sala, cuando entra en contacto con vāyu) - tathā vātapittakaphaduṣṭo Vrána ITI (por lo que es el caso de Vrana también conocido como la úlcera, que recibe aumentando en tamaño y profundidad con en su sthāna también conocido como el confinamiento cuando se incurre con el vata, pitta y kapha doshas.
Aquí el signo distintivo de las palabras es "agnirvāyunā sahitaḥ para vātapittakaphaduṣṭo" y "kakṣe vṛrddhi de las palabras Vrána iti".